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    April 10

    痛的杂记

          痛苦是个很美丽的话题。
          当我用文字的将苦楚爬满练习本时,我才稍稍感到一点安慰,好像是用某种创造的快乐去掩饰内心的隐痛。我仍然无法捉住我的思绪,飞舞的映像在阳光穿透的路径上闪现,又在仔细凝视的边沿隐没。
          它往往在某个看似平静的下午悄然产生,不动声色地笼住我思维活动的主要区域。然而它是那样轻柔地,只在上升到某个浓度时,才让人忽然察觉到它的存在。她潜行着,黑影一般地跟随到了每一个思维的末梢。我不屑的看着它,摆出一幅蔑视和嘲弄的姿态,他却用狡黠的微笑微笑给以回应。我若无其事的进行着各种外部活动,与别人打趣,闲扯,去忽然间感到自己内心的虚空。我的心在缩小,缩向一个自我封闭的世界。在各种应合的赔笑之后,往往是刚转过头,脸部的肌肉便突然松弛。我开始后悔我对他的嘲弄,并紧握着忐忑不安的神经等待着他的报复。
          噢,有什么用呢?我记下这些却并不能使我好受些。人在痛苦时总想获得同情,可我又对它所求的对象投以不信任的目光。是的,谁会同情呢?谁会去了解一个卑微渺小的灵魂的一点点无足轻重的痛苦呢?自己的痛苦对个人来说是整整一个世界,可对于旁人来说,只是一个超出他直观范围的影子罢了。就好像从你身体发出的红外或紫外射线一样,为感知能力所不能企及。这种自然的忽视使我们备受伤害,就好比我们所珍视的神圣的物品,在他人看来只是一件不起眼玩意。我同样害怕他人淡漠我们过分的热情,在他们的冷眼中,我们只是个可笑可怜的怪物。我真羡慕那些伟大的艺术家们,惟有他们的痛苦能够被众人所珍视,并被视为永恒。
          这些,又使我想到这份工作的徒然,正像我曾经做过的许多工作一样。当我消耗大量的时间和智力去努力做到尽善尽美,在持续的热情的鼓舞下编织进了多少美妙的想象,可结果往往是扔进铺满浮萍的湖水的石子,没有半点期待的涟漪。
          或许这正像一份没有回报的爱情,我们全部的乐趣仅在于创造我们心目中美好的幻象,在于对那深不可测的灵魂的探测。
          我们有太多事情要做,痛苦只是无数感受中的一份罢了,向走马灯里一幅旋转的画片,他在我们不可预知的时候转向我们,忽然被正对着透过的烛光照亮,在那瞬间显得异常明晰。使我们安心的是生活的转轮不会停息,那痛苦的画片也将隐入背面。只有那些自找烦恼的人,总想看清痛苦的面貌,让光亮长久的投映到那画片上。
     
    April 09

    否定之否定

     

        该逝去的毕竟已经逝去了。正如飞舞的泡沫,在阳光下五光十色,破碎后便只是粘糊糊的浆沫,我在嘲笑自己曾经的单纯的同时,文字的色彩也随之褪去了。在我体内有些曾经鲜活的东西已经死去了,我已学到的太多,并且适应的很快。

     

        我曾经设想,人的一生应当是一个否定之否定的运动,就像黑格尔的辩证法所揭示的一般。人诞生之初,正是一个块未经世事,天真无邪的玉璞(当然,对于如此一张洛克所说的白板,我们无法评论他的好与坏,善或恶。它是原始的,天然的,不含人的成分,故而也没有只在人的意义中存在的高尚与卑鄙)。或许好心的教育者们希望从他生命之始便将美与善刻画其上,然而,他毕竟坠落至社会中,经过欲望,奸邪,污秽,庸俗的洗礼之后,便成为适应于在这世道中生存的一分子。这第一个否定,便是对自己曾经遗留单纯的否定。《高老头》里那个令巴尔扎克即同情又鄙薄的青年拉斯第涅,在高老头的葬礼上落下最后一滴眼泪后,面对着巴黎誓道:“咱们来拼一拼吧!”他蔑视这社会,却又想征服它,他将他最后一丝的单纯铜高老头一起埋葬了。接着,带着青年人的豪情与进取心,像一颗炮弹一样打入了社会。

        他或许春风得意加官进爵,或者家财万贯妻妾满庭;抑或身败名裂一事无成,或者妻离子散一文不名。他发现在这尘世的一切都是那么短暂易逝,飘泊无定,曾经为了某个意义而执著努力,直到一天忽然发现那个意义只是空幻的遐想,他嘲笑自己的盲目,嘲笑社会的荒唐和不可理解,喜怒哀乐最终都只是如玩笑一般无足轻重。这让人想到《红楼梦》的开篇之辞“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,然而这真确的应是这本书的结尾之辞,只有历经世事饱经劫难过后的人才能有此感叹。这种对人生的质疑和叩问,对盲目信仰的反思和否定,便是第二个否定了。然而这种否定使得人生如一场烟云毫无价值,空虚感和毁灭感使得人们深感不安,没有意义,人们无法生存,人的精神便依附于无物。

        世界本是无意义的,但我们必须创造一个意义。卢梭写《忏悔录》,为的是寻求着那否定之后的救赎,重建精神的大厦。人们或以宗教,或以哲学,或以艺术,最终都在寻求那建在否定的虚空之上的永恒。从伊甸园中逐出的人类,在获得智慧的同时也失掉了乐园,那是如兽类般的单纯快乐的领地,这一否定带来了苦难和罪恶感,使人们飘泊在一个只有相对真理和意义时常幻灭的世界里。我们总渴望着重返乐园,重新找回生命的本原。因为一旦我们回到那个曾被逐出的地方,我们便成为了神。或许这与《西游记》所讲的情节有些类似,不必惊讶,其实如果我们细心思考,便会发现几乎古今中外每一个深刻的表达都是在巧妙的揭示着世界的虚空,同时探寻着某种救赎的可能,或多或少的便对应着这两个否定的过程。

     

        我花了二十年才完成了第一个否定,告别了单纯。我欣然,我张开臂膀去迎接这个世界,我也要像炮弹一样打进社会的大山上了。

        我的灵魂在等待着那第二个否定。完成它又将需要多少时日呢?三十年,四十年,或是一生……

    March 25

    我的职业性格测试结果和理解方式

          我的职业性格测试结果和理解方式
          
          性格类型:INFP INFP把内在的和谐视为高于其他一切。他们敏感、理想化、忠诚,对于个人价值具有一种强烈的荣誉感。他们个人信仰坚定,有为自认为有价值的事业献身的精神。 INFP型的人对于已知事物之外的可能性很感兴趣,精力集中于他们的梦想和想象。他们思维开阔、有好奇心和洞察力,常常具有出色的长远眼光。在日常事务中,他们通常灵活多变、具有忍耐力和适应性,但是他们非常坚定地对待内心的忠诚,为自己设定了事实上几乎是不可能的标准。 INFP型的人具有许多使他们忙碌的理想和忠诚。他们十分坚定地完成自己所选择的事情,他们往往承担得太多,但不管怎样总要完成每件事。 虽然对外部世界他们显得冷淡缄默,但INFP型的人很关心内在。他们富有同情心、理解力,对于别人的情感很敏感。除了他们的价值观受到威胁外,他们总是避免冲突,没有兴趣强迫或支配别人。INFP型的人常常喜欢通过书写而不是口头来表达自己的感情。当INFP型的人劝说别人相信他们的想法的重要性时,可能是最有说服力的。 INFP很少显露强烈的感情,常常显得沉默而冷静。然而,一旦他们与你认识了,就会变得热情友好,但往往会避免浮浅的交往。他们珍视那些花费时间去思考目标与价值的人。

    适合领域 创作性、艺术类 教育、研究、咨询类
    适合职业 各类艺术家、插图画家、诗人、小说家、建筑师、设计师、文学编辑、艺术指导、记者等 大学老师(人文类)、心理学工作者、心理辅导和咨询人员、社科类研究人员、社会工作者、教育顾问、图书管理者、翻译家等

          INFJ型的人生活在思想的世界里。他们是独立的、有独创性的思想家,具有强烈的感情、坚定的原则和正直的人性。 即使面对怀疑,INFJ型的人仍相信自己的看法与决定。他们对自己的评价高于其他的一切,包括流行观点和存在的权威,这种内在的观念激发着他们的积极性。通常INFJ型的人具有本能的洞察力,能够看到事物更深层的含义。即使他人无法分享他们的热情,但灵感对于他们重要而令人信服。 INFJ型的人忠诚、坚定、富有理想。他们珍视正直,十分坚定以至达到倔强的地步。因为他们的说服能力,以及对于什么对公共利益最有利有清楚的看法,所以INFJ型的人会成为伟大的领导者。由于他们的贡献,他们通常会受到尊重或敬佩。因为珍视友谊和和睦,INFJ型的人喜欢说服别人,使之相信他们的观点是正确的。通过运用嘉许和赞扬,而不是争吵和威胁,他们赢得了他人的合作。他们愿意毫无保留地激励同伴,避免争吵。 通常INFJ型的人是深思熟虑的决策者,他们觉得问题使人兴奋,在行动之前他们通常要仔细地考虑。他们喜欢每次全神贯注于一件事情,这会造成一段时期的专心致志。满怀热情与同情心,INFJ型的人强烈地渴望为他人的幸福做贡献。他们注意其他人的情感和利益,能够很好地处理复杂的人。INFJ型的人本身具有深厚复杂的性格,既敏感又热切。他们内向,很难被人了解,但是愿意同自己信任的人分享内在的自我。他们往往有一个交往深厚、持久的小规模的朋友圈,在合适的氛围中能产生充分的个人热情和激情。
     
    适合领域 咨询、教育、科研等领域 文化、艺术、设计等领域
     
    适合职业 心理咨询工作者、心理诊疗师、职业指导顾问、大学教师(人文学科、艺术类)、心理学、教育学、社会学、哲学及其它领域的研究人员等 作家、诗人、剧作家、电影编剧、电影导演、画家、雕塑家、音乐家、艺术顾问、建筑师、设计师等
     
          虽然荣格的十六格测试,已经将人的性格分的细致而全面,然而这模型毕竟是不够精确的。人的性格太复杂,在不同的时刻,不同的环境,都会发生变化。
          infp与infj 的区别在于什么? 行动! 当infp的人热切的投入到事业中的时候,他就成了infj,他若踌躇不前,彷徨犹豫,便成为了极端的infp极容易迷失方向,陷入自己的枷锁中无法自拔。infp与infj都会认为世界的苦难是背负在生命上的十字架,不同的是infp在祈祷逃避,而infj在寻找救赎,这救赎便是他们的事业。极端的infp是一些忧郁,孤独,徘徊世界之外的人,这种在世界之外的视角,使他们能从本质上去思考世界,然而者又往往导致过渡的孤独,悲观,使他们自怨自艾,一事无成。而infj在创造中获得新生,在探索中去诠释世界。
          对于我,当我懒散时,是infp,行动时便是infj。这意味着什么?——我可能毁灭也可能永生!痛苦时,多半是我无所适从,犹豫不决时。无条理,无计划,这便是不相信未来的表征,这使得存在变成了无可奈何,自我折磨!然而当我兴奋时,便是有一项工作在进行时,怀着自己的理想与激情在工作,目标明确,条理清晰,每一天都在自己的掌控之中。
          若是我所追求的事,我便是后者,若是我厌烦或拿不定主意的事,便是前者。
          获得救赎的方法是行动,行动的前提是目标正对着理想。不要在乎别人的意见,你比他们都看得清。
           回忆我的大学生活,那些最激动人心的时刻,那些最让我回味的事情,就是我为那些自认为有价值的事而工作的时候。即便,在许多人眼中,那些事并无太大的实际价值,我也毫不在乎。我的价值观并不与社会上的人相同,这使我往往被知指责为太理想主义。
          
          我看得久了,感受也多了,但生活太匆忙,来不及思考。
          我需要一段时间,让我静下心来,整理我的思考,用文字的方式来表达。
          能有时间吗,一年吧,一年太奢侈吗?
    March 18

    为生存奋斗着,我不能去思考。

          为生存奋斗着,我不能去思考。

           GRE是一种痛,这里没有灵感,没有美,没有思考,没有同情。它的充实在于它是欲望与痛苦的契约,他的空虚只是为我的盲目和冲动所驱使。

          在理想的世界里,我失掉了对纯粹知识的追求,这被视为一种成熟。待我坠落到社会的大山上,化成一个不倦的攀爬者,我感到一种勇气,那是猎豹追逐羚羊的勇气。